Понева-плахта
Понева состоит из двух полотнищ домотканой шерсти сшитой между собой до половины. Соединительный шов, а так же углы поневы оттенялись вышивкой разноцветным гарусом в настил.
Одно полотнище поневы – 140 см Х 37см
Шов, соединяющий два полотна – 72 см
 |  |
«Повязка» (головной убор)
Основная часть повязки состоит из белой хлопчатобумажной ткани, сверху обшитой полосой красной ткани, сложенной в два раза.
Снизу пришито:
-белое полотно из домотканой ткани, декорированное тканным и вышитым узорами;
-Полоса из черной хлопчатобумажной ткани;
-Бахрома из ниток серебряного цвета.
Нижние части «повязки» сверху и снизу украшены вышивкой гарусом.
 |  |
Фартук
Соткан из покупных хлопчатобумажных ниток, декорирован разноцветными полосами.
Продольные нити черного цвета, поперечные – красные, синие, желтые и черного цветов.
В верней части фартука пришита черная хлопчатобумажная ткань, сложенная в два раза.
Пояс («Покромка»)
Соткан из шерстяных ниток красного и бордового цветов.
2,15Х7,5
1,85Х7,3
Рубаха
Из домотканного льняного полотна, украшена вышивкой, декоративными швами.
 |  |
 |  |
 |  |
 |  |
 |  |
 |  |
 |  |
 |  |
 |  |
 |  |
Разговор о костюме с Лазаревной
с. Линово Путивльский р-он Сумская область. 1989-1990 г.
Запись ведет: Нечаева Елена Васильевна
Репортаж: Фирсова Евдокия Лазаревна, 190? г.р., местная
-А что носили в селе, давно?
-Да, свитки носили… да тады пряли, да ткали, как вон дорожки ткала да поневы. А тады на пруды возили волили, свалют сукна: бабам — длинные, а мужикам — короче. Свитки, что свитки называется зипун. А шубу носили из овечек, каких резали, на зиму же всех не оставляли, овчину то выделывали дома, смазывали тестом и клали на пол лежать. А тады достают, поворотят опять, а тады посушать, да мелом, да скоблят косою, она сделается бела, мягка, и что шубу шили. Вот ходили.
Да лапти: у лесе лыки резали, теперь у нас в огороде, а тада мы ходили за 10 километров, да гоняют – гоняют нас, да ножи поотнемают, да тады принесем же лыки, лапти плели, но лапти то я отдала Люсиной компании, а то бы я их вам показала.
-А вот какие рубахи одевали?
-А рубахи полотняные… из полотна и сшивали у четыре поля, длинные, а тада сборки с передней на рубахе…
-А украшали рубахи, расшивали их?
-По буднях носили не расшивали, а праздничные расшивали. А были нитки разные у городах же, так расшивали. А как не стало, так свои – пряли, да белили, да вышивали этими нитками.
-А чем красили нитки?
-Ничем не красили, а белыми прямо вышивали. У Люськи рубаха, може поглядите.
-А вот были еще такие рубахи на которые нашивались чёхлы?
-А чёхлы – то тканные. То покупали гарус ву городе, и ткали на «краснах» разными. Так чёхлы это у каждой жинки одны, а у кого и не одны было. Только одных.
-Тоже в праздник их нашивали?
-В праздник. Как Троица наряжалися да и танок водили. Вот такие чёхла надевали. Под карусели наряжались.
{mospagebreak}-А поневы из чего ткали?
-А поневы тоже пряли из молоденькых овечек – ярочек их звали, так белая волонка то уже на поневы. Я белю волонку, попрядку тоненько да краскою покрасим.
-А какою краскою?
-Красною, желтою, зеленою – всякой.
-В городе брали, или сами делали краску?
-Краску сперва рвали по полях. И теперь я знаю зовется трава терец — темненькой такой, как разотрет его, купавки – желтые. Это вот красили, а тада уже пошли по городах краски, тады красками, так красивыя тоже были поневы.
-А вот были красные поневы…
-Разные были. Звалися чернятка, краснятка это какие ширче клетка… Ширче красный — зовется краснятка, ширче черный — зовется чернятка. По четыре ниточки белый купленной пускали тот че же зовется – по четыре белый, а такие-то жёлтые пускали — зовется – колмычка понева. Разные названия были.
-А вот девушки ходили в поневах или только в рубахах и в фартуках?
-Ходили и в одних фартуках. Мои матери ходили в рубашке да в фартуке на заду, да все. А уже были да, в поневах. Да, были полотна — да юбки шили, да красили. Не было краски, дак вольхою, вон дерево вольха наскоблим…
-Кору?
-Да. Корою красили, бузиною красили. А тада уж стали красками, дак красками красили, полотняные стали юбки шить.
{mospagebreak}-Были такие фартуки – завески с грудкой?
-Какие? Были и такие хвартухи (ударение на первый слог). Полотняные. В тут-то мы поневы ткём, дак девки мои – подруги все – дай нем пеньжа, из истки отрезают так они все повышивают, хватруки же они все на грудях, на подоле. Полотняные. Ходили. Так тады все вырезалися добря.
-Так в такие фартуках только молодые ходили – девушки?
-Так всяки и молодые и старые – всякие ходили.
-А сейчас не вышивают таких фартуков?
-Хвартуков нет. Нема.
-А головной убор?
-И повязки были. Вот коса на двое разделят. Туто заплетешь, и туто еще, коноплю добавляют и тады сюды закладали, да повязывались, тады укрывались и ходили. И так каждый день.
-А девушки — носили так?
-А девочки нет. Девочки только укрывши в платка были. А бабы повязаны.
-А платки сворачивались и повязки делались? Как повязывали они голову?
-Это звалосе полотнеще, а то звалисе еще как селезни. А то неметка – так длина наматывалась раза два за голову, то неметка. А то уже полотнище стали в одну повязываться.
-А вот невеста в самом начале что надевала?
-Так юбку ситцевую. А когда венчаться ехать так жених ей сапоги принесет, повенчаться сходить ей. А то в лаптех. И надевали вянки. Канку тут наденуть, платок шелковый завяжуть, да вянок. Да тады тут косняки и наряжалисе тут невеста и две дружки у вянки. И ходили звали у каждый двор дружки. Зовут поклонятся, пошли в другой двор. Весь род звали дружки, а у жениха только невеста звала.
