Казачьи организации России и Украины проводят международный конкурс “Бисерная мозаика-2009”.

Среди основных задач конкурса – создание у детей, подростков и молодежи СНГ стимулов для изучения истории, традиций и быта казаков.
Большая часть номинаций конкурса связана непосредственно с темой казачества.
Приглашаются юные мастера бисероплетения, юные и начинающие дизайнеры одежды.
Возраст конкурсантов от 6 до 25 лет.

Жюри конкурса возглавит Вячеслав Зайцев.
Подведение итогов состоится в Москве в июле 2009 года в форме праздничного фестиваля.
В программе заключительного праздничного фестиваля – “Аллея мастеров”, проведение мастер-классов по бисероплетению, круглый стол для педагогов бисероплетения, работающих с детьми, праздничная спортивно-культурная программа, заключительный бал.
Оргкомитет конкурса приглашает детские фольклорные коллективы принять участие в праздничной программе.
Репертуар должен иметь казачий характер.

«Пейзаж – моя жизнь, моя любовь» – говорит художник Варичев. И эту любовь к природе – «избяной», деревенской, исконно русской пронес он через всю свою жизнь.
Иван Михайлович Варичев родился в 1924 году в крестьянской семье, в деревне Нижняя Лошиха, на Смоленщине.
Родился Иван Михайлович в 1924 году на Смоленщине, в крестьянской семье, в деревне Нижняя Лошиха. И с детства вошли в его жизнь и неспешный деревенский быт, и понятие о крестьянском труде на земле. И сама эта земля, с её лугами, рощами, неказистой речушкой.
Пройдут годы и все это, увиденное глазами ребенка, прочувствованное и осмысленное взрослым человеком, – станет бесценным достоянием художника-пейзажиста Ивана Варичева.
В 1931 году семья Варичевых переедет в Ленинград. Начнется новая городская жизнь. Но впечатления деревенского детства со временем дадут о себе знать и приведут ленинградского школьника сначала в кружок Дома пионеров, а затем в Художественное училище.

Но грянет война. И в 42-м восемнадцатилетний Иван Варичев станет её солдатом. Он был один из тех, кто под Пулковым, у Вороньей горы рвал кольцо ленинградской блокады. Не единожды раненый в боях, сражался за освобождение от фашистов Прибалтики, а в 45-м, после Победы, воевал на Японском фронте.
Война, военная служба кончились для Варичева лишь в 47-м и тогда солдат Великой Отечественной возвращается в Ленинградское художественное училище и, закончив его, поступает в Институт имени Репина, в живописную мастерскую профессора Ю. М. Непринцева.

Московская галерея «Беляево» представляет на своей площадке масштабный международный art-проект «Буслы» («Аисты»), который объединил лучшие музейные образцы традиционной народной культуры Белоруссии с произведениями современных художников, работающих в различных техниках, сынов гомельской земли.

Птица аист, в белорусском языке «бусел», «бацян», «буська» часто встречается в белорусской мифологии, согласно которой это человек или ангел, который был наказан богом за любопытство. Человек наделял эту птицу широкими магическими функциями. Аист – опекун и распорядитель урожаем и благополучием семьи, существо, которое приносит детей, имеет связь с предками. Это священная птица, которая охраняет от всего негативного, в узком смысле – семью, в широком смысле – народ.

Тематически структуру экспозиции можно разделить на два блока. Первый блок – «Земля под белыми крыльями». В основу его легли предметы этнографии из фондов ГИКУ «Гомельский дворцово-парковый ансамбль» и Ветковского музея старообрядчества и белорусских традиций, а также произведения современных фотохудожников Гомельщины: В. Шестакова, С. Холодилина, О. Белоусова. На фоне крупномасштабных фотографий с помощью предметов этнографии раскрывается тема «Аисты в белорусской мифологии, фольклоре, традициях и обрядах», история о земле, охраняемой этой священной птицей, где рождаются талантливые люди.

20 января 2009 г. в 15.00 в Презентационно-выставочном центре музея «Кижи» (пл. Кирова, 10 а) открывается выставка «Мир вепсов»

Музей-заповедник «Кижи» представляет совместный выставочный проект с Шелтозерским вепским этнографическим музеем и Карельским государственным краеведческим музеем.
Выставка посвящена одному из коренных малочисленных народов Российской Федерации — вепсам, носителям древней культуры, нашим современникам, живущим на своих традиционных территориях между Ладожским, Онежским и Белым озерами, сохраняющим свои этнические особенности и язык. Административно эта территория разделена между Республикой Карелия, Ленинградской и Вологодской областями. По переписи 2002 г. вепсов осталось всего 8240 человек.
Шелтозерский вепсский этнографический музей совместно с музеем-заповедником «Кижи» на основе фондовых коллекций знакомит жителей и гостей Петрозаводска с самобытным прошлым и настоящим вепсского народа, предлагая поразмышлять о его будущем.

Шелтозерский музей - филиал Карельского государственного краеведческого музея - находится на исконной территории проживания северных вепсов на юго-западе Республики Карелия. Музей основан 28 октября 1967 года местным краеведом, собирателем вепсского фольклора Рюриком Петровичем Лониным. Музей располагается в традиционном архитектурном комплексе, который включает в себя дом Мелькиных - памятник деревянного зодчества северных вепсов начала XIX века и мемориальный дом Тучиных - типичный крестьянский дом постройки начала ХХ века.

На выставке Русское народное искусство: из века минувшего в век настоящий представлены работы мастеров Народного коллектива студии традиционного костюма «Русские начала» (Фольклорный центр ТКС «Кунцево», г. Москва),

Музея-школы имени Императрицы Александры Феодоровны при Пермском Свято-Троице Стефановом мужском монастыре (г. Пермь), фотохудожников Д.Давыдова и А.Соловской и коллекция наперстков из собрания Л.Щербаковой.

Выставка посвящена 400-летию Дома Романовых.

Народный коллектив Студии традиционного костюма «Русские начала» (Фольклорный центр ТКС «Кунцево», г. Москва) Коллекция «Праздничный костюм Олонецкой губернии начала XVIII - середины XIX века».

Завершилась очередная выставка-ярмарка "Эквирос 2010". В павильоне, рассказывающем о истории и современности казачества, Культурно-просветительская инициатива "ПоходЪ" традиционно собрала представителей казачьих землячеств г. Москвы.
Свои экспозиции оформили представители: Донских, Кубанских, Уральских, Терских казачьих родов. Была размещена информация о: казачьих конноспортивных базах, конных туристических маршрутах, производстве конной амуниции и снаряжении.
Кроме товаров и услуг по конной тематике, были предложены сувениры, одежда, национальная посуда, нагайки, сувнирное оружие и многое другое.
Так же были представлены казачьи хозяйства, производящие экологически чистые продукты питания.
Старообрядческое казачье землячество, являясь соорганизатором выставки, как всегда предоставило свой курень для общения (и угощения) участников и посетителей выставки.

Были проведены мастер-классы по: шорному делу, плетению ремней и нагаек, заточке оружия и казачьей физкультуре.

С 31 августа по 5 сентября 2010 года прошла Первая Казачья выставка-ярмарка «Слава Богу, мы казаки!». Мобильный выставочный павильон разместился в Москве на Донской площади у западных ворот Донского монастыря.

Казачья выставка была приурочена к празднованию Донской иконы Божией Матери. 31 августа одну из древнейших российских святынь доставили из Третьяковской галереи в Донской монастырь.

На выставке была представлена продукция фермерских казачьих хозяйств, традиционная казачья одежда, одежда из льна, шерсти и козьего пуха, головные уборы, мёд и продукты пчеловодства, лечебная косметика, ювелирные изделия, посуда ручной работы из керамики и многое другое. Товары на выставку были привезены из разных регионов России: Краснодарского края, Ростовской, Воронежской, Костромской и Самарской областей, из Волгограда, Кирова и Москвы. Экспозиция казачьей выставки-ярмарки разместилась в мобильном павильоне общей площадью 1000 кв. метров.

Центр "Русские начала" вчера проводит выставку (2008 г.). Мастерицы Центра представили публике точные копии традиционной одежды и головных уборов великолепного качества. В буклете Центра сказано: Ученицы "Русского начала" делают максимально точные копии традиционной одежды и головных уборов, используюя традиционный крой и вышивку.
Мастера Центра проводят много времени в Фондах музеев России, ездят по экспедициям, сверяют свои работы с оригиналами, чтобы сделать работы максимально традиционно, аутентично. Ткани подбираются долго и тщательно, не используют швейную машинку - только ручной станок, пяльца и швейка, ручная вышивка. Мастерицы Центра являются призерами большого количества смотров и конкурсов и вполне заслуженно.
Также на выставке представлена фотоэкспозиция Аллы Саловской.

Выставка работает бесплатно. Находится в центре Москвы. Подробная информация по тел.: 589-61-52
Народная галерея. Москва, Покровка, 5. Ориентируйтесь на сквер на пересечении ул. Покровки и Потаповского переулка. В сквере жёлтое двухэтажное здание, вход с торца.
На базе АНО "Русские начала" действует учебный центр. Задачей центра является возрождение и развитие русской культуры и искусства. Обучение, производство и курсы "Русский народный костюм" (шитье и ручная вышивка). Выполняются работы по ручному ткачеству и реконструкции костюма.