Русские традиции — Альманах русской традиционной культуры

Часть вторая. «Техника решения»

Иллюстрации временно отсутствуют.

Исходная терминология.

Описание картины сложившихся приемов и техник

Если проанализировать имеющиеся у нас архивы по ярким региональным различиям, то это будут:

центр, север, юг — Брянск – Курск — Белгород, терские казаки, Дон (Волгоградская область), некрасовские казаки, Кубань(казаки), Урал, Поволжье, Беларусь, Украина (запад, восток). Добавьте или поправьте меня — если что не так. То, что на Западе валят в одну кучу «Сибирь», на самом деле довольно разнообразный набор региональных памятников. Не потому ли, что он выглядит цельнее, несмотря на 10-кратно больший территориальный разброс, чем в центральном регионе, поскольку заселение Сибири происходило быстро: с петровской до екатерининской эпохи. К тому же демография Сибири до сих пор сильно хромает.

В «условной» Сибири можно выделить такие регионы:

Западная Сибирь — Томско-Новосибирский р-н,

Часть первая. «Логика проблемы»

Любителям и профессионалам антропологии

Имеется генетически не чистый индивид (ваш покорный слуга), имевший по материнской линии прабабушку Евдокию Макаровну Суханову (в девичестве Черкашина) — выраженного носителя традиционной культуры. Уровень культурной традиции был такой силы, что искусство пережило разум женщины (102 г. жизни) и даже вынудило правнука «взяться за перо». Несмотря на невостребованность в послевоенный период времени, эта культура в общих чертах перешла к дочери (Васса Ивановна Сингатулина (по мужу) — уборщица в депо, пенсионерка, моя бабушка), затем к внучке по второму мужу Белоусовой Ольге Елисеевне (родная тетя, проектировщик), уже более частично и обрывочно к дочерям от первого мужа (Габидулла — военнослужащий, полковник) бабушки: Аргена (библиотекарь) и Галина Гавриловна (моя мать, филолог и хореограф) ушли в современную культуру. Все три сестры неграмотной матери легко получили высшее образование, причем у двух гуманитарное, что также показатель силы культурного влияния. И, Слава Богу, что такие судьбы — не редкость в России. Миллионы неграмотных крестьянок терпели лишения, чтобы вывести детей на «Светлый Путь». Подобно тому, как произошло формирование искусства моей прабабушки Евдокии родственным и неродственным окружением в деревне Манзурка Верхоленского р-на, наличие в моей семье одновременно пяти разноуровневых носительниц подлинной традиционной культуры создало прекрасную почву для усвоения представления на уровне четкого звукового образа традиционной сибирской культуры вокала.

О неродственном окружении можно забыть — к моменту моего рождения мы все уже жили «в городах собственной страны как за границей». Роль неродственного окружения взял на себя иркутский фольклорный клуб, всколыхнувший во мне воспоминания детства, в лице коллективов семейный ансамбль «Ковчег», дуэт «Братина» — впервые любезно предоставившие мне аутентичные записи с пластинок фирмы «Мелодия». Также: магнитные альбомы редких коллекций Российского фольклорного союза. Светлана Власова, руководитель ансамбля «Ромода» из г.Москвы, и, урывками, Вячеслав Владимирович Асанов на первом семинаре в Иркутске, организованном Управлением культуры в лице Михеевой Ольги Ивановны.

Школа этнокультурного мастерства в Вологодской области с 30 июля по 2 августа 2012

Вологодское региональное отделение Общероссийской общественной организации «Российский фольклорный союз» проводит с 30 июля по 2 августа 2012 года в селе Сизьма Шекснинского района Вологодской области Межрегиональную летнюю школу этнокультурного мастерства.

В программе Летней школы:

  • -занятия по методам проведения исследований и планирования практической деятельности в сфере традиционной народной культуры;
  • -семинарские занятия по этнокультурному проектированию,
  • -конкурс исследовательских и творческих этнокультурных проектов,
  • -обсуждения проектов,
  • -консультации,
  • -духовно-просветительская экскурсионная программа.

Школа-студия традиционной казачьей песни «Петров Вал» 2009

В новом учебном году, наряду с занятиями в Клубе «Петров Вал», будет создана Школа-студия традиционной казачьей песни. Клуб будет также продолжать свои встречи-занятия на прежних условиях.

Объявляется набор желающих, с музыкальными способностями, на конкурсной основе.
Возраст — до 35 лет (для некоторых участников Клуба могут быть сделаны исключения).
Руководители Клуба рассмотрят все поступившие заявки и примут коллегиальное решение по составу Школы-студии. Для людей со стороны — обязательно прослушивание.
Количество участников школы-студии ограничено: первые 12 человек, отвечающие данным условиям, будут зачислены в Школу-студию.

Попробовать свои силы смогут те, кто готов глубоко и серьезно осваивать казачьи песенные традиции, посвятив этому не только отведенное клубное время, но и большую часть своего досуга. Предполагаются занятия по терской, а также донской и кубанской традициям. Участники смогут также получить навыки по танцу, игре на музыкальных инструментах. Курс обучения рассчитан на 1 учебный год.

Группа на Facebook

Facebook Image

Группа во вКонтакте

Канал на YouTube: